Notre députée, qui est venu vérifier récemment à quel point il fait bon vivre à Coye-la-Forêt, a voté pour la loi d’urgence agricole.
Elle considère donc qu’il y a urgence à tuer le vivant dont l’espèce humaine fait encore partie pour le moment, urgence à continuer à nous empoisonner.
Madame Véronique Ludmann fut, à Senlis, adjointe à la mairie, en charge du sport et de la santé. N’a-t-elle jamais entendu parler des cancers dus à tous ces produits chimiques de synthèse néfastes aux organismes humains ?
Ancienne directrice d’école, elle considère, à l’évidence, qu’il est plus urgent de s’occuper de l’avenir des betteraviers plutôt que de celui de nos enfants.
D’ailleurs, toutes et tous les député·e·s de l’Oise sont du même avis alors que dans son parti (Horizon) trois ont eu la clairvoyance de voter contre.
Étant, à l’Assemblée, membre de la Commission des affaires culturelles et de l'éducation, selon quels critères va-telle définir quelles sont les urgences en ces domaines ? La culture et l’éducation doivent-elles continuer à encenser des modèles mortifères ?

Quant à Monsieur Mathieu Lefèvre, ministre délégué chargé de la transition écologique, il nous a également fait l’honneur de sa visite.
Eh bien, lui aussi a voté pour la loi d’urgence agricole. Il s’est donc rangé dans le camp du ministère de l’agriculture plutôt que dans celui de son ministère de tutelle. Il peut bien venir se promener en forêt et faire de beaux discours, toutes ses prises de parole à l’Assemblée, toutes ses décisions et actions vont à l’encontre de la plus élémentaire conscience écologique.
Autant dire que son système de valeurs ne va sûrement pas dans le sens de la préservation de nos forêts et que, pour lui, la transition écologique ne présente aucun caractère d’urgence.

Urgence agricole, urgence climatique, urgence écologique, il s’agit bien d’une urgence globale mais ne comptons pas sur nos visiteurs pour une action vigoureuse et globale.

Coye29 est né en 2008 dans un contexte politique précis. À l’origine du blog se trouve l’association Ensemble pour Coye, présidée par Nathalie Aguettant et constituée par des habitants et des élus de gauche qui souhaitaient faire entendre une opposition municipale et disposer d’un espace de parole indépendant des publications officielles.

Le blog fut ainsi l’un des moyens de communication des élus de l’opposition, dont Dominique Ternaux et Alain Mariage. Il leur permettait de rendre compte de leur action, de suivre celle de la municipalité, d’expliquer leurs positions et de répondre aux décisions de la majorité. Coye29 constituait à la fois une tribune, un outil d’information et un vecteur d’expression politique.

Il suivait les conseils municipaux, examinait les projets, les budgets et les choix de la majorité et permettait aux habitants de réagir. Les premiers billets parlent de démocratie locale, de communication municipale, de fiscalité, d’urbanisme, de logement et de circulation.

Cette origine militante n’a jamais complètement disparu. Coye29 a conservé une sensibilité de gauche, une attention particulière aux questions sociales, aux services publics, à l’environnement, à la solidarité et aux conditions du débat démocratique. Il ne considère pas les décisions municipales comme de simples informations administratives : il les discute, les replace dans leur contexte et donne parfois franchement son avis.

Au fil des années, le blog est cependant devenu beaucoup plus vaste que le journal d’une opposition. Il a accueilli des auteurs différents, des tribunes libres, entretiens et portraits et des reportages. Il a accompagné la vie associative, suivi les transformations du village, raconté les écoles, le marché, les commerces, la forêt, les étangs, les expositions et près de vingt années de théâtre. Il a surtout accumulé une masse de textes et de photographies qui constitue aujourd’hui une mémoire locale sans équivalent.

La politique municipale au fil des années

La vie municipale forme l’ossature historique de Coye29. Les séances du conseil y sont suivies depuis 2008, parfois de manière très détaillée. Les comptes rendus ne se bornent pas à énumérer les délibérations : ils restituent les questions posées, les arguments échangés, les silences, les tensions et quelquefois l’atmosphère de la réunion.

Pendant toute cette première mandature, Marie-Louise Barnier a assuré la quasi-totalité des comptes rendus des conseils municipaux. Ses textes, précis et vivants, ont largement contribué au suivi de la vie municipale sur Coye29.

Dans La course aux comptes rendus, le blog interrogeait déjà avec ironie les délais et les méthodes de la communication municipale. Une séance ordinaire montrait comment les questions de circulation, de travaux ou de consultation des habitants pouvaient s’enchaîner au cours d’un même conseil. Les comptes rendus récents, comme celui du Conseil municipal du 27 avril 2026, prolongent cette chronique commencée près de vingt ans plus tôt.

Les billets conservent non seulement les décisions finales, mais aussi ce qui les a précédées : les promesses, les objections, les alternatives proposées et les discussions qu’un compte rendu officiel résume parfois en quelques lignes.

La vidéosurveillance en question

La vidéosurveillance fut l’un des premiers sujets longuement débattus sur Coye29. Dans Drôles de libertés, le projet est interrogé au regard des libertés publiques, de son efficacité et de la manière dont la décision est présentée aux habitants.

La mobilisation commence par une pétition, puis se poursuit avec l’organisation d’une réunion publique consacrée à la vidéosurveillance.

Le texte central de ce dossier reste La vidéosurveillance en question à Coye. Ce compte rendu particulièrement riche et synthétique reprend les principaux arguments échangés au cours de cette réunion : efficacité du dispositif, déplacement de la délinquance, coût pour les collectivités, protection de la vie privée, recul de la présence humaine et équilibre entre sécurité et libertés.

Plusieurs autres billets sont ensuite consacrés au financement, au nombre de caméras et à l’absence d’une étude locale convaincante.

Le reportage Les caméras de surveillance débarquent dans nos campagnes va vérifier sur place ce qu’avait donné l’expérimentation menée à Avilly-Saint-Léonard. Les photographies montrent les caméras, les pylônes et leur implantation dans un village rural, tandis que l’article cherche en vain un bilan précis de leur efficacité.

Lorsque le conseil municipal adopte finalement le dispositif, Coye29 publie Coye-la-Forêt adopte la vidéosurveillance sur fond d’opposition. Le texte rappelle que dix caméras furent votées sans véritable discussion sur l’opportunité même du projet.

Le presbytère : patrimoine communal et décision politique

L’affaire du presbytère appartient elle aussi aux premiers grands dossiers de Coye29. Le bâtiment, propriété de la commune, fut vendu directement à un membre du conseil municipal dans des conditions qui suscitèrent l’indignation d’une partie des habitants et de l’opposition.

Dans En mémoire du presbytère assassiné, Geneviève Durand-Carré revient sur la vente du bâtiment et sur la disparition annoncée d’un élément important du centre ancien. Le dossier ne concernait pas seulement une maison : il posait la question de la gestion du patrimoine communal, de la transparence de la décision et du projet immobilier envisagé sur le terrain.

La controverse se prolongea autour des permis de construire, du nombre de logements, du jardin de l’ancien presbytère et de l’intervention de l’Établissement public foncier local. Elle annonçait plusieurs débats ultérieurs sur la densification et la transformation du centre de Coye-la-Forêt.

Urbanisme, logement et transformation du centre

L’urbanisme occupe une place tout aussi importante. Coye29 a suivi l’élaboration du Plan local d’urbanisme dans Prolégomènes au Plan local d’urbanisme et Que fait-on avec le PLU ?. Le sujet n’y est pas traité comme une affaire réservée aux techniciens : il concerne la densité des constructions, le logement, les espaces boisés, les déplacements et le visage futur du village.

Le reportage consacré au retour du logement social à Coye-la-Forêt témoigne de l’attention portée aux questions sociales. D’autres articles examinent la majoration des droits à construire, la résidence de Commelles ou le devenir de bâtiments publics.

La transformation du centre-ville a donné lieu à un dossier particulièrement nourri. Dans Centre-ville : le « cœur » qui souffre, Maurice Delaigue évoque ce qui l’avait séduit à son arrivée à Coye en 1973 : la place, l’église, l’école, la descente vers la Thève, le petit pont et les arbres. Son texte ne refuse pas tout changement, mais demande ce qui risque de disparaître lorsque l’on bouleverse un ensemble longtemps resté cohérent.

Les articles Projet « cœur de ville » : ce qui nous attend et Projet cœur de ville : tout est décidé, mais il ne faut pas le dire examinent ensuite les bâtiments, l’école, les logements, le stationnement et la manière dont le projet est présenté aux Coyens.

Les écoles constituent un autre sujet récurrent. De l’intérêt d’avoir deux petites écoles plutôt qu’une grande défend une certaine conception du service public et de la proximité. La circulation et le stationnement sont abordés dans Les embarras de Coye, tandis que Hauts débats et très haut débit montre comment les grands projets techniques s’insèrent dans les discussions locales.

Une parole politique qui ne se cache pas

Les tribunes libres constituent une part essentielle de l’identité du blog. Elles font une large place à la pluralité des voix et des sujets — politique municipale, urbanisme, environnement, école, culture, médias, travail, inégalités ou démocratie. Les textes sont signés, les désaccords peuvent s’exprimer et les commentaires prolongent souvent le débat.

L’article L’AMAP, une association qui dérange en donne un exemple récent : à partir d’une initiative associative locale, il interroge les réactions qu’elle suscite, les choix collectifs qu’elle engage et la place laissée au débat.

Dès 2008, Humeurs après lectures dénonçait avec ironie la place minuscule accordée à l’association Ensemble pour Coye dans les publications municipales. Le billet rappelait surtout que se dire de gauche ne signifie pas introduire artificiellement la politique dans la vie locale : décider, financer, construire, protéger ou privatiser relèvent déjà de choix politiques.

Cette liberté de ton se retrouve dans les textes consacrés au centre-ville, à la forêt, aux élections ou aux rapports entre les pouvoirs locaux. Le blog accueille la polémique, la satire et parfois la provocation. Il laisse aussi une place importante aux commentaires, qui peuvent contredire l’auteur, préciser une information ou prolonger le débat.

Au fil du temps, les tribunes se sont également ouvertes à des questions qui dépassent les limites de la commune : les médias, le langage politique, le travail, les inégalités, l’écologie, la démocratie et les transformations de la société. Cette ouverture n’efface pas l’ancrage local ; elle le prolonge en reliant les décisions prises à Coye à des orientations politiques plus générales.

Entretiens et portraits

La série des entretiens et des portraits constitue l’une des parties les plus originales de Coye29. Les textes prennent le temps de raconter les parcours, les métiers, les engagements et les souvenirs.

On l’appelait « Mimi »

Le portrait de Micheline, dite « Mimi », est l’un des textes les plus riches du blog. À travers ses souvenirs réapparaissent l’école de la rue Blanche, les jeux dans la forêt, les Trois Frères, la Pierre tournante, les sources, la chorale des Petits Chanteurs de la Reine blanche et les anciennes familles coyennes.

Son récit conduit ensuite vers Paris, où elle travaille dans des maisons de couture de la rue de la Paix, rencontre des artistes et livre des robes dans de grands hôtels. Revenue à Coye, elle devient couturière et tapissière, confectionne des costumes pour le Théâtre de La Lucarne, donne des cours et continue de marcher avec La Sylve.

La maison, l’atelier, les animaux recueillis et le jardin planté sans plan de paysagiste complètent un portrait qui dépasse largement l’hommage personnel. À travers Micheline se dessine tout un monde social, familial et artisanal aujourd’hui disparu.

Maurice Delaigue, les livres et la forêt

Les hommages Au revoir Maurice et Il est parti… dessinent le portrait d’un homme qui conserva jusqu’au bout sa curiosité intellectuelle, son goût de la marche, des livres, de la peinture et du théâtre.

Installé à Coye en 1973, Maurice Delaigue s’était passionné pour l’histoire du village. Il consulta les archives, recueillit les souvenirs des habitants et écrivit Coye… de fil en aiguille. La forêt occupait une place tout aussi importante dans sa vie : longtemps marcheur avec La Sylve, il continua à parcourir seul les chemins lorsqu’il ne put plus suivre le groupe.

Il fut également un spectateur fidèle du Festival théâtral, assistant à tous les spectacles et participant aux discussions qui les suivaient. Son parcours relie plusieurs dimensions essentielles de Coye29 : la mémoire, la nature, la transmission, l’écriture et la culture.

Les élections municipales par les parcours individuels

Lors des élections municipales, Coye29 a multiplié les entretiens avec les candidats. Le but n’était pas seulement de recueillir quelques propositions, mais de comprendre d’où ils venaient, quelle expérience ils possédaient du village et pourquoi ils souhaitaient entrer dans la vie publique.

La campagne de 2020 a ainsi donné lieu aux entretiens avec Alain Mariage, Cécile Malet, Claude Lebret, Marie-Hélène Jouve, Geneviève Durand-Carré, Thierry Charpiot, Jean-Michel Serrière et Marie-Louise Barnier. Alain Mariage et Cécile Malet sont ensuite devenus conseillers municipaux avec Claude Lebret.

La série a été reprise lors des municipales de 2026 avec des candidats appartenant à différentes listes et sensibilités. Ces entretiens gardent la trace de celles et ceux qui se sont engagés dans la vie municipale.

Ils montrent aussi que l’engagement local naît souvent bien avant l’entrée au conseil municipal : dans les associations, les écoles, le théâtre, les clubs sportifs, les actions solidaires, la défense de l’environnement ou les mobilisations citoyennes.

Le reportage : entrer dans les lieux et suivre les initiatives

Les reportages donnent au blog une autre respiration. Ils quittent les délibérations et les programmes pour entrer dans les lieux, rencontrer les personnes et restituer les détails concrets d’une situation.

Les Trois Châteaux : une nouvelle vie

En octobre 2017, des familles venues de Saint-Martin et de Saint-Barthélemy sont accueillies au Domaine des Trois Châteaux après le passage d’un ouragan dévastateur. Les Trois Châteaux : une nouvelle vie raconte leur arrivée et la mobilisation mise en place autour d’elles.

Le reportage décrit les chambres préparées, les nouvelles literies, les classes rouvertes, les livres, les jouets et les fournitures collectées. Les écoles de Coye, Solidarité Coye, l’Association des familles, le Vestiaire de Sofie, La Sylve et plusieurs clubs sportifs participent à l’accueil.

Le reportage montre concrètement comment cette solidarité s’est organisée, qui a apporté quoi et comment des relations se sont créées entre les familles et les habitants.

Initiatives sociales et éducatives

Les CM2 s’invitent aux Restos du cœur accompagne des élèves dans leur découverte de l’association et de la précarité.

Le Vestiaire de Sofie est ouvert présente un lieu fondé sur le don, le réemploi, la convivialité et le travail des bénévoles. Le reportage suit son installation dans le quartier du Sauteur et rappelle son soutien à l’Odyssée de l’espoir.

Coye29 suit également les expositions, les réunions publiques, les commerces, les écoles et les initiatives menées au-delà de la commune lorsqu’elles concernent des Coyens ou des engagements portés localement.

Une journée autour des femmes en situation de handicap rend ainsi compte d’une rencontre consacrée aux violences, à l’autonomie et à l’insertion.

Les associations : une grande partie de la vie réelle du village

La vie associative occupe une place considérable dans les billets publiés sur Coye29. Théâtre, sport, environnement, randonnée, solidarité, handicap, familles, chorales et activités artistiques composent une grande partie de la sociabilité locale.

Le blog ne se borne pas à reproduire des dates. Il présente les projets, les personnes qui les portent et le travail souvent invisible des bénévoles. L’accueil des familles aux Trois Châteaux montre, par exemple, comment plusieurs associations peuvent agir ensemble dans une situation d’urgence.

Coye29 rend compte de cette diversité à travers de nombreuses associations locales, dans les domaines de la culture, de la solidarité, de l’environnement ou des initiatives citoyennes (La Sylve, Le Cœur et la Plume, Coye en transition, entre autres).

La Sylve est ainsi régulièrement présente à travers ses randonnées et son travail de connaissance du patrimoine naturel. La trentième édition de sa grande randonnée témoigne de la longévité d’une association qui relie la marche, l’histoire, la botanique et la protection de l’environnement.

Les parcours des personnes interrogées lors des campagnes municipales montrent également combien l’engagement politique local naît souvent d’une première expérience associative : club sportif, association de parents, théâtre, protection de la forêt, action sociale ou solidarité.

Le théâtre, une autre histoire de Coye-la-Forêt

Le théâtre est, avec la politique municipale, l’un des domaines les plus abondamment documentés par Coye29. Le Festival théâtral de Coye-la-Forêt ne représente pas seulement deux semaines de spectacles : il repose sur plusieurs décennies d’histoire, un lieu, des équipes, des bénévoles et une relation particulière avec le public.

Le portrait de Claude Domenech, homme de théâtre revient sur la création du Théâtre de La Lucarne, du Centre culturel et du Festival. Jean-François Gabillet, un capitaine dans son navire présente son fonctionnement et l’énergie nécessaire à son organisation.

L’article Être bénévole… fait apparaître tout ce que le spectateur ne voit pas : l’accueil des compagnies, les repas, les décors, l’hébergement, la billetterie, le montage et les longues journées de travail.

Au fil des éditions, Coye29 a publié un nombre considérable de critiques. Marie-Louise Barnier et Jacqueline Chevallier en ont été les contributrices les plus actives, même si de nombreux autres auteurs ont également été sollicités. Les billets parlent du texte, du jeu, de la scénographie, de la lumière et des réactions du public. Ils peuvent être enthousiastes ou sévères, tandis que les commentaires prolongent parfois les discussions commencées dans le hall du Centre culturel.

Le bilan du 32e Festival théâtral, 50 ans de théâtre ou les chroniques de la deuxième semaine du Festival 2025 permettent de suivre les évolutions artistiques comme les réactions des spectateurs. L’ensemble de ces textes est réuni dans la rubrique Festival théâtral.

Les arts plastiques occupent également une place importante, notamment avec le cinquantième Salon des Beaux-Arts ou le portrait de Jean-Marie Delzenne dans son atelier.

La forêt, les paysages et les traces du passé

La forêt est présente dans presque toutes les dimensions du blog. Elle apparaît dans les souvenirs d’enfance de Micheline, dans les marches de Maurice Delaigue, dans les activités de La Sylve, dans les débats d’urbanisme et dans les inquiétudes provoquées par les coupes d’arbres.

Le projet d’abattage des cent seize peupliers du chemin des Vaches a donné lieu à l’un des dossiers environnementaux les plus importants de Coye29. La lettre ouverte pour la sauvegarde des peupliers conteste la nécessité de supprimer tout l’alignement lorsque seule une partie semble gêner les travaux.

Cette affaire montre concrètement l’utilité du blog. Coye29 a donné l’alerte et contribué à mobiliser les habitants. Sans cette intervention, le chemin des Vaches aurait vraisemblablement perdu l’ensemble de ses peupliers. Les arbres magnifiques qui le bordent encore aujourd’hui témoignent du résultat obtenu.

Lors de la promenade du patrimoine, les défenseurs des arbres rappellent que le patrimoine ne se limite pas aux bâtiments anciens. Les paysages familiers, les chemins et les alignements d’arbres font également partie de la mémoire collective.

Le dossier se poursuit avec Histoire de peupliers — Épilogue. D’autres articles élargissent la réflexion à l’ensemble du massif, notamment La destruction massive de notre forêt et Ensemble, sauvons la forêt de Chantilly.

Une mémoire qui continue de s’écrire

Coye29 ne se résume donc ni à un site politique, ni à un agenda culturel, ni à une collection de souvenirs. Il tient ensemble ces différentes dimensions parce qu’elles appartiennent toutes à la vie d’un village.

Les comptes rendus municipaux permettent de comprendre comment les décisions ont été prises. Les tribunes conservent les désaccords et les arguments. Les entretiens donnent un visage aux engagements. Les reportages montrent les initiatives dans leur réalité concrète.

Les billets consacrés au théâtre témoignent d’une aventure culturelle exceptionnelle. Les portraits et les hommages empêchent certaines vies de disparaître entièrement avec ceux qui les ont vécues.

Les publications anciennes restent utiles parce que les questions reviennent. Les débats sur le logement, les écoles, les services publics, la circulation, le centre-ville, la forêt et la participation démocratique n’appartiennent pas seulement au passé.

Un article de 2009 peut éclairer une discussion de 2026 ; un ancien entretien permet de mesurer l’évolution d’un parcours ; une promesse électorale peut être relue à la lumière des décisions qui ont suivi.

La richesse de Coye29 réside dans cette continuité. Depuis 2008, Coye-la-Forêt y est observée, photographiée, discutée, critiquée et racontée par des habitants qui ne veulent pas abandonner la vie locale aux seuls communiqués officiels.

Les dossiers municipaux, les tribunes, les portraits, les reportages, les billets consacrés aux associations et les critiques théâtrales sont accessibles dans les archives du blog.

Où sont passées nos utopies d’hier ! Celles des XIXème et XXème siècles se sont disputé les faveurs des philosophes, des ecclésiastiques et des tribuns populaires de tout poil. Les peuples s’y sont déchirés dans des guerres fratricides, en loups affamés s’arrachant des lambeaux de carcasses sanglantes. Depuis, il n’en reste rien. Où sont passés nos rêves d’avenirs fleuris, nos fantasmes de sociétés nouvelles, de prairies ensoleillées et de vent dans les cheveux déliés ? D’entre les utopies qui chantent, les utopies voleuses, les utopies nambours ou d’autres aux exécrables calembours, celle qui eu le plus de succès, c’est celle de l’Homme nouveau ! Les bons dévots ont voulu supplanter les mauvais impies, goys et kouffars mal-pensants, pour qu’advienne leur royaume des cieux ! Les superbes aryens nazis sont presque arrivés à exterminer les Juifs, les vulnérables et les impurs. Les camarades du parti central ont distillé les masses populaires dans l’alambic du marxisme-léninisme pour extraire une pureté rouge sang ! Les fervents adeptes de la loi d’airain des marchés et de la libre puissance se sont évertués à tamiser la boue des peuples pour prélever des pépites de winners de la masse impropre des loosers. On ne peut pas dire qu’on n’ait pas tout essayé pour faire chanter nos lendemains, si enroués qu’on n’entend plus que le bruit des bombes. Alors nos rêves ne sont que des mensonges entre des cauchemars. Les yeux braqués sur des écrans qui racontent des dystopies épouvantables, on se dit que ça pourrait être bien pire. Ils restent les super pouvoirs ! On cherche la potion magique, les toiles d’araignée de Spiderman et la puissance magique de tous les super-héros. Les magiciens de la Tech et leur grand prêtre Elon Musk nous promettent des planètes inconnues et au-delà ! Le transhumanisme travestit la femme déchirée en homme voilé et l’homme brisé en femme masquée. Les femmes de demain seront des sacs à gosses pour riches commanditaires, en plus des éternelles fesses à vendre sur les marchés du Net. La technique scientifique fera du désastre de l’Anthropocène son ultime victoire. L’avenir est-il le suicide satanique et fabuleux des riches, uni à celui « assisté » et impitoyable des miséreux ? Alors passons-nous des utopies. Fabriquons ensemble une société de gens égaux en droit, sans dominant, ni oppressé, fondée sur des relations humaines réciproques de soin et d’attachement. Le ou la bon.ne candidat.e sera celle ou celui qui ne se présentera pas aux élections, parce que le pouvoir ne l’intéresse pas.

Sachant que l’habitat inclusif est l’une des priorités du Département, quelques associations isariennes : le Gapas, La Nouvelle Forge, la résidence des Pot’Agers, les PEP Grand Oise et l’APAJH ont organisé tout au long de la semaine des animations pour mieux faire connaître ce nouveau concept de logement. Cette semaine de sensibilisation a été financée par l’Agence régionale de santé (ARS) et la Caisse nationale de solidarité pour l’autonomie (CNSA).

Ainsi :
- le lundi 1er juin, à Crèvecœur-le-Grand, les PEP (Pupilles de l’enseignement public) proposaient une journée de sensibilisation au « bien vieillir »,
- le mardi 2, à Venette, La Nouvelle Forge, une journée autour de la prévention des risques d’accidents domestiques,
- le mercredi 3, à Ribécourt, le GAPAS (Groupement d’associations partenaires), un escape-game autour du projet de vie sociale,
- le jeudi 3, à Beauvais, une table ronde avec des témoignages de professionnels et d’habitants,
- et enfin pour conclure cette semaine, le 5 juin au centre culturel de Coye-la-Forêt, l’association départementale de l’APAJH (association pour adultes et jeunes handicapés), a choisi une soirée théâtrale pour fêter les 50 ans de la fédération APAJH et les 60 ans de l’APAJH Oise. Cette manifestation a été placée sous le parrainage de Jean-Marie Caillaud, préfet de l’Oise et Nadège Lefebvre, présidente du Conseil départemental de l’Oise.

Après les discours de Claude Lebret et de François Deshayes, respectivement président de l’APAJH et maire de Coye-la-Forêt, la soirée commença par la présentation par Yves Dulmet du projet d’habitat inclusif de Coye-la-Forêt : celui-ci devrait accueillir, en 2028, trois personnes âgées et huit personnes handicapées, ainsi que 14 familles de personnes valides dont certaines avec enfants. Il fut également évoqué le projet d’accueil pour femmes handicapées, victimes de violences.

Puis Laurent Domingos, acteur, metteur en scène et président du Festival théâtral de Coye-la-forêt fit un sketch d’introduction sur le bégaiement (reconnu comme handicap), qu’il a lui-même connu dans son enfance et surmonté grâce au théâtre. La soirée a continué par un seule en scène interprété par Marie-Claire Neveu : « Hepatik Girl, une épopée auto-immune ».

Ce spectacle joyeux et optimiste, qui a accueilli plus de 180 personnes, met en scène une jeune femme qui souhaite acheter un appartement, alors que dans son corps trois maladies chroniques ont élu domicile. Elle doit prouver aux assurances qu’elle est en pleine forme, qu’elle ne tombera pas malade et ne mourra jamais…

La soirée s’est terminée par un cocktail lors duquel chacun a pu échanger avec amis et connaissances.

A-t-on le droit d’être maladroit ?

A-t-on le droit d’être vieux et de ne rien comprendre aux « nouvelles technologies » ?

A-t-on le droit de ne pas avoir de téléphone portable ?

A-t-on le droit de ne pas vouloir ou pouvoir faire ses achats « en ligne » ?

A-t-on le droit d’être illettré ?

A-t-on le droit d’être analphabète ?

A-t-on le droit d’être étranger et de ne pas savoir lire le français ?

A-t-on le droit de ne pas être intelligent et de ne pas être instruit ? ou plus simplement a-t-on le droit d’être bête ?

A-t-on le droit d’avoir la main qui tremble ?

A-t-on le droit d’être malvoyant ?

A-t-on le droit d’être handicapé ?

A-t-on le droit, quand on sait que l’on veut aller en train à Paris, de ne pas connaître précisément le nom de la gare d’arrivée ?

A-t-on le droit de rester anonyme lorsqu’on veut voyager sans réduction particulière et sans réservation ?

A-t-on le droit de refuser de décliner son identité et sa date de naissance en dehors de toute procédure judiciaire ?

A-t-on le droit de ne pas vouloir donner son adresse électronique (quand on en a une) ?

A-t-on le droit d’être devant les nouveaux distributeurs automatiques de la SNCF « comme une poule qui a trouvé un couteau », et selon ses capacités et son tempérament, désemparé.e, impuissant.e, désespéré.e, énervé.e, exaspéré.e, révolté.e ?

Sachez que, si vous voulez être en règle, tous ces droits vous sont refusés par la SNCF dès lors qu’est fermé pour une raison quelconque le guichet ‘humain’ de votre gare, avec un employé en chair et en os qui essaie de comprendre ce dont vous avez besoin.

Ou alors, si vraiment vous estimez que vous avez le droit de voyager quand même, vous prenez le risque de devoir payer une amende d’une centaine d’euros pour un trajet qui aurait dû vous en coûter moins de dix.

« À nous de vous faire préférer le train », qu’ils osaient dire !

Impression billets hors service

Une dizaine de spectateurs avaient fait le déplacement pour ce conseil municipal.

Après l’approbation, votée à l’unanimité, du procès-verbal de la séance du 2 avril, les élus ont à l’unanimité désigné Thibault BARGUE, ancien militaire, comme correspondant défense et approuvé le rapport d’activité pour l’exercice 2025 de l’Etablissement Public Foncier Local des Territoires Oise et Aisne (EPFLO).

Puis Laurent SARAGONI, adjoint au maire chargé de la vie associative, a présenté les demandes de subventions des associations. Pour un budget prévu de 54 000 euros, le budget total s’élève à 55 750 euros dont 4 500 de part exceptionnelle. François DESHAYES souligne qu’il faut ajouter à cela les aides matérielles comme la mise à disposition gracieuse de salles, qui s’élève à 87 942 euros. Pour le vote, les membres élus des associations n’y participent pas. Claude LEBRET, membre de l’opposition, souligne l’intérêt du monde associatif tant pour la création de lien social, d’utilité communale ou encore pour l’activité économique. Il précise que certaines associations ne demandent pas de subvention et qu’il faut penser aussi à celles qui emploient des salariés et donc bien étudier les critères d’attribution. Le Maire indique qu’il est difficile de bien prendre en compte tous les critères comme la trésorerie ou l’emploi de salariés. Les subventions sont votées à l’unanimité.

La création d’un poste de garde champêtre ou de policier municipal à temps complet est votée par une large majorité, les élus de l’opposition s’étant abstenus.

Comme à l’accoutumée, la fin de la séance a été consacrée aux questions diverses.

Le Maire a répondu à Noor STOCKWELLER qui s’étonnait que les comptes rendus des conseils municipaux ne soient plus disponibles depuis 2024 sur le site de la mairie. Il s’en montre surpris et confirme qu’il s’agit d’une erreur. La conseillère l’interpelle également sur l’enregistrement des conseils municipaux et leur diffusion sur internet, comme cela est déjà le cas pour Lamorlaye et Orry la ville. Le Maire répond qu’elle n’avait pas dû lire son programme car ce point en faisait partie, mais que la mise en œuvre est plus compliquée que prévue.

Puis François DESHAYES a répondu aux questions de Claude LEBRET qui souhaite que, lors d’importants travaux de voirie comme ceux prévus pour la rue Layon de l’enclave, la municipalité demande systématiquement des devis concernant l’enfouissement des réseaux. Cet enfouissement facilite l’entretien avec la réduction des interventions, améliore la fiabilité car il y a moins de pannes, les nouveaux câbles étant alors protégés des conditions météorologiques extrêmes, et permet d’anticiper l’installation de fourreaux pour l’intelligence artificielle, de supprimer les câbles aériens (ce qui évite les problèmes liés aux chutes d’arbres) et par conséquent de valoriser l’aspect des communes. Pour la rue Layon de l’enclave, cela serait l’occasion de rénover les trottoirs pour que les personnes en situation de handicap ou les familles avec des poussettes puissent l’emprunter facilement. Le Maire répond que cela compte beaucoup plus cher et retarderait les travaux prévus pour cet été 2026. Claude LEBRET ajoute qu’il faut avoir une vision de notre commune pour les années à venir et donc prévoir les investissements sur plusieurs mandatures, comme cela devra être le cas pour l’avenue des Bruyères ou pour le Domaine des Trois châteaux si des projets devaient se concrétiser sur le site. Il ajoute que ces travaux sont évoqués depuis plusieurs années et que l’on n’est plus à un an près. François DESHAYES confirme que même si cela reste de l’esthétique, il entend la demande et fera faire des devis, car la commune n’a pas forcément les moyens de cette dépense. Claude LEBRET répond que la gestion d’une commune, comme la politique, c’est avant tout des choix budgétaires et qu’il faut tenir compte, pour le futur, des évolutions de la population.

La 2ème question portait sur la sécurisation de la rue de l’Impasse aux cerfs qui longe le cimetière. En effet, depuis que la cour du périscolaire a été agrandie, l’accès du côté de l’avenue des Bruyères n’est plus possible pour les parents qui viennent à pied. La seule issue donne sur le parking du centre culturel. Or pour la rejoindre, les familles doivent emprunter la ruelle qui n’a pas de trottoir. La municipalité pourrait étudier la création d’un trottoir ou une signalétique. Le Maire indique qu’il n’était pas favorable à la fermeture de l’accès avenue des Bruyères et que personne ne lui a fait part de problème, il va donc étudier la question.
Le conseil municipal s’est terminé sur le rappel du feu de forêt qui a impacté près de cinq hectares. Les pompiers ont eu des difficultés pour accéder au feu car le chemin forestier est peu carrossable.

Enfin, François DESHAYES a confirmé que le tas de fumier doit être déplacé au Mont de Po, sachant qu’il n’y a pas de plateforme de stockage. Il ne sait pas encore si des prélèvements d’eau ont été réalisés à Coye-la-forêt dans le cours de la Thève. Claude LEBRET demande qu’on relance rapidement la demande auprès du propriétaire.

À la suite de l’article du 15 mai 2026 intitulé « Coye-la-Forêt : Un bois entier disparu… et des solutions pour éviter que ça recommence », article qui déplore la coupe rase d’une parcelle boisée à l’entrée de Coye, Claude Lebret écrit un commentaire : « il nous faudra, effectivement, être vigilant, mais pour créer de l’activité économique et donc de l’emploi ainsi que du logement, il nous faut faire des concessions. »

Ainsi, à gauche comme à droite, nombre de politiques continuent à penser, comme au siècle passé, uniquement en termes de croissance économique et de nombre d’emplois, sans jamais s’interroger sur la qualité des emplois en question, sur l’utilité réelle pour la collectivité de l’activité économique envisagée et sur ses méfaits possibles en matière d’environnement et de santé publique.

Accepter sans broncher, ici comme en tant d’autres endroits, que tous les arbres soient abattus, que le terrain soit entièrement défriché, qu’il soit largement artificialisé et imperméabilisé : il ne s’agit pas là de concessions mais bel et bien d’abandon et de trahison, abandon des générations futures et trahisons par rapports aux engagements pris collectivement de limiter le réchauffement climatique afin que la planète Terre, le seul espace dont nous disposions, puisse rester habitable.

On a l’impression que pour beaucoup de responsables politiques, ce ne sont que des mots : le parlement peut bien voter des lois et l’administration élaborer des règlements, tout cela n’a aucune véritable importance. Nombreux sont ceux qui ne comprennent pas – ou ne veulent pas comprendre – ce que « réchauffement climatique » veut dire. En 2015 lors de la COOP 21, un accord international sur le climat est validé par tous les pays participants, fixant comme objectif une limitation du réchauffement mondial entre 1,5 °C et 2 °C d’ici à 2100.

Or on sait aujourd’hui que cette barre de 1,5 degré sera franchie d’ici 2030. Mais on continue à se dire : bof ! qu’est-ce que c’est qu’un degré cinq, c’est presque rien en fait, ce n’est pas si grave, on peut bien faire des entorses et des concessions, ça ne change pas grand-chose.

Or c’est énorme ! Pour essayer de comprendre ce que cela veut dire, imaginons qu’il en est du corps terrestre, en tant que système global, comme du corps humain. Si on passe de 37 °C à 38,5 °C – juste un petit degré cinq en plus – on n’est déjà pas très bien, mais bon, on peut continuer à s’activer. Si on passe rapidement à 39 ou 40 °C, il vaut mieux rester couché pour attendre que ça passe. Sauf qu’en matière de climat, ça ne redescendra pas. Nous voilà donc au lit avec une fièvre de cheval (oui, gravement malades, comme les chevaux peuvent l’être – qu’ils soient de course ou pas). SI on dépasse sans discontinuer 40 degrés, on s’achemine douloureusement vers une mort prématurée. C’est la même chose pour le système Terre. Au-delà d’une certaine température, ce ne sera tout simplement plus vivable. Si le corps terrestre s’enfièvre, tout comme le corps animal, il finit par crever. On peut fermer les yeux, trouver que c’est angoissant (oui, précisément, ça l’est), si on continue à ne pas vouloir comprendre, on accélère et on aggrave le processus. Nier le danger ne le supprime pas, au contraire.

Seule une volonté politique massive pourrait nous permettre de limiter les dégâts. Il y faut du courage car le virage à prendre est raide et les mesures à mettre en place seront forcément impopulaires. Mais si les politiques sont les premiers à prolonger les entorses aux règlements ou à demander des concessions, on n’a aucune chance de conserver une planète habitable. Dans l’immédiat il y a déjà des engagements, des lois et des règlements qu’il faudrait respecter.

Il faudrait arrêter de produire tout et n’importe quoi avec comme seul justificatif la création d’emplois (et pour une extrême minorité l’objectif inavoué de profits). Il est urgent de s’interroger : des emplois pour quoi faire ? pour produire quoi ? avec quelle utilité ? Tant que nous n’aurons pas collectivement adopté ces réflexes de questionnement systématique, la fièvre du corps terrestre continuera à monter.

Il nous faudra bien un jour, de bon gré ou forcés, accepter de changer radicalement nos façons de vivre : habiter dans des logements plus petits, chauffer moins, laisser la voiture, cultiver bio, ne plus manger de viande rouge, abandonner les élevages industriels, arrêter d’élever des chevaux uniquement pour les faire concourir, ne plus utiliser le streaming et l’I.A., cesser de voyager, de consommer à tout va, de jeter, de gaspiller, … et ce ne sera pas forcément triste ! Toujours moins triste, en tout cas, que de mourir cramés. Car une chose est sûre : plus on tarde et plus ce sera difficile. Il nous faudrait réfléchir à reconvertir toute l’économie, inventer d’autres sources de revenus que le salariat et opérer une transition vers des activités non seulement utiles mais peut-être même strictement nécessaires, notamment en matière de préservation de l’eau, de souveraineté énergétique et de productions alimentaires. Si nous continuons sur notre lancée, très rapidement nous allons crever de chaud, au sens littéral de cette expression. Ce n’est pas une manière de parler. C’est véritablement ce qui nous attend : crever--de--chaud. Il serait temps de le comprendre et, collectivement, de ne plus faire aucune concession d’aucune sorte sur ce sujet.

L’amie Nicole a chaud au col, Ca-ni-cole. L’ami Noé adore l’été, Ca-no-é ! On va s’y faire, Lucifer ! C’est moins chaud que l’enfer. Ce n’est ni la première ni la dernière vague de chaleur. Elle est vague la vague quand elle divague dans les bulletins météo. Il n’y a pas à paniquer, Pa-ni-quer ! Tant que roulent les SUV et les TGV vers les plages et leurs UV et tant qu’il y a de la pizza et un match à la télé, ça va. La terre se craquelle. Les gorges se dessèchent et les lacs se vident. La terre se brise et se fend. Une faille s’ouvre et s’étend du haut en bas de la croûte terrestre. Un gouffre s’élargit, prêt à avaler l’univers et ses habitants. L’angoisse monte dans le thermomètre de mercure. Les foules en liesse hurlent à chaque but sur leurs gradins chauffés à blanc. Les mamans surveillent leurs enfants et s’inquiètent de leur fièvre en leur touchant le front. Les hommes n’en ont cure. Ils veulent plus d’alcool, de drogue, de bitcoins, de bonne viande au barbeuc et de gonzesses qui montrent leurs fesses sur les chaînes cryptées. Les femmes se comptent et se rassemblent par petits groupes épars. Elles veulent protéger, réparer, prévoir l’avenir. Les femmes soignent et les hommes se blessent… ou les blessent. Les hommes détruisent, elles raccommodent. Ils fabriquent des bombes pour des charniers insensés pour que la haine coule comme le sang. Les femmes pleurent des larmes d’espoir pour que la pluie se souvienne, pour que l’eau revienne, refleurissent les tombes, puis les arbres, puis les talus, les collines et les champs où vrombissaient les abeilles. Ces hommes de main, ces tueurs à gage, ces pédocriminels, ces dictateurs séduisants, ces déchireurs de jupons maculés, ces hommes sont nés de leur ventre. Ils sont sortis d’elles. Comment le raffinement et la clairvoyance peuvent-ils produire le vice et la perversion ? L’amour et la bienveillance, enfanter la haine et le viol ? Il n’est plus temps de remettre à demain les réponses à ces questions. Demain n’y survivrait pas. Toute autre activité complexe et subtile doit être abandonnée. Les expressions esthétiques délicates et délicieuses, les réflexions mystiques élevées, les interrogations scientifiques sur la destinée des galaxies et la fascination des trous noirs, on arrête. La seule question qui vaille son pesant de cacahuètes, c’est comment réformer la puissance virile, circonscrire les champions du monde de la destruction et autres victorieux du suicide des masses populaires. Et comment surveiller chaque instant de la vie de nos garçons pour que jamais ils ne tombent dedans.

À une lettre ouverte qui lui a été adressée par un collectif citoyen à propos de la montagne de fumier à l’entrée de la ville, M. le maire choisit de répondre en donnant des nouvelles sur Facebook, pas dans les boîtes aux lettres, pas même sur le site de la mairie où il est question du nettoyage mécanisé des rues et de la collecte des déchets mais où l’on ne trouve strictement aucune information concernant le fumier accumulé depuis plus d’un an sur notre territoire, sans aucune protection, à même le sol et à côté d’une rivière.

C’est donc sur Facebook que l’on apprend que M. le maire a pris un arrêté enjoignant les responsables de la filière équine de déblayer le terrain à la date du 1er juin au plus tard sous peine d’amende.

D’après ce que j’entends dire, c’est encore Facebook qui nous informe que le préfet demande un moratoire d’une semaine pour l’exécution de l’arrêté municipal, ce qui est assez paradoxal quand on sait que le règlement sanitaire départemental auquel il est contrevenu ici de façon éhontée est édicté par la préfecture elle-même. Quelle forme a pris la demande du préfet, je l’ignore. Un coup de fil ? Une décision écrite ? Quelle ont été les tractations ? Qui est intervenu, auprès de qui ? Mystère ! Quoi qu’il en soit, on peut se demander qui gouverne au juste dans ce pays : les autorités administratives et politiques, ou les lobbies ?

Bref ! C’est encore sur Facebook qu’on nous annonce que le tas de fumier a été complètement évacué et que la plate-forme du Mont de Pô a été réouverte pour la période du 5 juin au 4 septembre. Retour à la case départ, en somme ! On se souvient que le fumier a atterri à Coye-la-Forêt lorsque l’Institut de France s’est ému de le voir s’entasser au Mont de Pô, risquant de provoquer une pollution du terrain et de la nappe phréatique. La noria des camions est donc repartie dans l’autre sens.

Faire et défaire, c’est toujours travailler, comme disait ma grand-mère. C’est aussi continuer à consommer du carburant, à produire du CO2 et des microparticules, à empoisonner l’atmosphère, et tout ça en boucle, pour rien ! Sur le site officiel de Coye-la-Forêt, on trouve la reproduction d’un document émanant du ministère de la santé où il est indiqué qu’«en France, la pollution entraîne 48 000 décès prématurés chaque année.» Et si, au lieu de nous donner des conseils pour se protéger des pollutions, le gouvernement faisait en sorte qu’on cesse de les produire… et si les préfets, représentant du gouvernement en région, faisaient appliquer les textes qu’ils ont eux-mêmes élaborés pour la protection des populations et de l’environnement…

Conclusions :
• Il faut aller sur FaceBook pour savoir ce qui se passe à Coye. Or pour différentes raisons on peut ne pas vouloir, ou ne pas pouvoir, être abonné à ce réseau social (comme aux autres, d’ailleurs). Clairement il y a un manque de communication officielle de la part de la mairie sur ce sujet qui a fait polémique, a été abordé en conseil municipal et a fait l’objet d’une plaquette jointe à La lettre de Coye. Toutes ces informations passées fugitivement sur Facebook devraient figurer dans la rubrique « Actualités » du site de la mairie.
• Dans notre beau pays qui se vante d’être démocratique, l’état de droit n’est pas respecté. Ce sont les lobbies qui gouvernent. La filière équine n’en est qu’un exemple parmi d’autres, mais ici la démonstration est flagrante.
• L’élevage des chevaux de course est une activité très polluante qui n’a aucun respect de l’environnement (cf. également les pistes fibrées  et les emballages en plastiques qui s’accumulent devant les écuries). Pour quelle utilité réelle ?

Dans le cadre de la 1ère semaine de l’Habitat Inclusif, des 50 ans de la Fédération APAJH et des 60 ans de l’APAJH Oise, l’APAJH Oise organise un spectacle gratuit le vendredi 5 juin 2026 à 20h30, à la salle Claude Domenech, au centre culturel de Coye-la-Forêt.

Cette manifestation se déroulera sous le parrainage de Jean-Marie Caillaud, préfet de l’Oise, et de Nadège Lefebvre, présidente du Conseil départemental de l’Oise.

Le public pourra découvrir HEPATIK GIRL, une épopée auto-immune, un seule-en-scène humoristique interprété par Marie-Claire Neveu.

Dans ce spectacle, Claire souhaite acheter un appartement alors que trois maladies chroniques ont élu domicile dans son corps. Pour convaincre les assurances, elle doit prouver qu’elle est en pleine forme, qu’elle ne tombera jamais malade et, surtout, qu’elle ne mourra pas. Une traversée drôle et sensible autour du corps, de la maladie chronique et des absurdités administratives.

Le déroulement de la soirée sera le suivant : présentation de l’Habitat Inclusif de Coye-la-Forêt par le docteur Yves Dulmet, sketch d’ouverture par Laurent Domingos, président du Festival Théâtral de Coye-la-Forêt, représentation de HEPATIK GIRL par Marie-Claire Neveu, puis cocktail.

Informations pratiques

Vendredi 5 juin 2026 à 20h30
Salle Claude Domenech
Centre culturel, rue d’Érivaux
Coye-la-Forêt

Entrée gratuite.

Le titre de la pièce n’a pas attiré le public et le sujet non plus, sans doute. C’est dommage car il y avait à apprendre et à partager avec ce Corpus Machin. Il y est à nouveau question d’identité.

Le comédien, après s’être dépouillé de son costume noir de Zorro Bibendum, se présente à nous en costume clair et souple, tout le contraire de ce qui est conseillé aux gros qui doivent, pour amincir leur silhouette, s’habiller de sombre et se corseter dans des vêtements rigides. Si la décence le permettait le comédien serait même nu, car ce qu’il vient nous dire, c’est ça : voilà dans quel corps j’habite, un corps gros, adipeux, essoufflé, suant, dégoulinant, « morbide» comme s’expriment les médecins indélicats, un corps malade qui, je le sais, ne vivra pas vieux ; voilà, je n’ai rien à vous cacher et je vais vous dire comment on vit avec un corps comme celui-là.
Et de nous parler de ce que tous les gros connaissent, de l’effet yoyo, des efforts inutiles, des obsessions (ah ! l’IMC : l’indice de masse corporelle qui descend si difficilement – victoire, j’ai perdu 200 grammes ! – et qui remonte si vite – j’ai repris trois kilos), des frénésies d’engloutissement, à avaler des barres de sucreries hypercaloriques l’une après l’autre, quasiment en apnée, jusqu’à s’en étouffer ; et d’évoquer les angoisses, les remords, la culpabilité vaine et inutilement torturante ; et de raconter les chaises de mauvaises qualité qui s’effondrent sous son poids et les accoudoirs trop serrés qui lui interdisent de s’asseoir et la place qu’il prend sur les banquettes dans l’espace public. Mais est-ce sa faute ?
Le comédien nous parle sans fard du calvaire que c’est de vivre dans ce corps-là. Ainsi le gros porte sa croix. Il peut être le plus intelligent, le plus aimable, le plus raffiné des individus, il sera d’emblée traité de « Gros porc », assigné à cette identité. L’injure grossophobe est aussi violente et aussi insupportable que l’injure raciste.
Avec beaucoup de sincérité, Pascal Reverte nous fait vivre de l’intérieur les difficultés qu’il rencontre dans la vie de tous les jours mais surtout les souffrances qu’il endure.
Le plaidoyer est émouvant, il faut espérer que les spectateurs désormais regarderont différemment ces gros qui prennent tant de place et qui pourraient quand même bien faire un effort ! Le comédien semble leur dire : Ô vous qui avez la chance d’avoir un corps normal, soyez bienveillants.
Ayez pitié, ayez pitié de moi,
À tout le moins, s'il vous plaît, mes amis !

Souhaitons qu’il soit entendu !

M. le maire vient enfin de prendre un arrêté municipal, le 18 mai 2026,pour enjoindre les responsables de faire disparaître le tas de fumier à l’entrée du village. Enfin ! sachant qu’il y a plus d’un an que ce dépôt massif se fait sur notre territoire dans des conditions absolument illégales, en contrevenant sévèrement aux règles d’hygiène et de sécurité qui s’imposent en la matière. On peut à cette occasion se poser plusieurs questions. Après réflexion chacun y répondra comme il voudra….

On peut se demander d’abord pourquoi cet arrêté vient si tard. Il aurait dû être pris dès que l’infraction a été constatée et en tout état de cause immédiatement à la suite de la lettre ouverte envoyée à François Deshayes par le collectif citoyen Raleta le 20 avril 2026 https://coye29.com/blogs/blog2.php/2026/04/23/pour-faire-cesser-le-depot-de-fumier-route

L’arrêté n’était pas difficile à rédiger : il suffisait de reprendre l’argumentaire développé dans la lettre en question. C’est d’ailleurs ce qui est fait, au bout du compte : tous les « considérant » sont quasiment mot pour mot une reprise de la lettre ouverte, mais avec un mois de retard. Faut-il mettre ce délai sur le dos des « lenteurs administratives » ou résulte-t-il d’une connivence entre les différentes parties ?

L’article 1 de l’arrêté indique qu’à partir du 23 mai tout nouveau dépôt est interdit. C’est en effet la première mesure à prendre. Et l’article 2, intitulé « Mise en conformité ou évacuation », fixe au 1er juin inclus la date limite pour procéder à la disparition complète du tas de fumier. On peut se demander si, en fixant cette date, M. le maire ne cherche pas tant à ce que la parcelle soit effectivement débarrassée des fumiers qui s’y amoncellent qu’à couper l’herbe sous les pieds du collectif citoyen qui avait fixé à la fin mai la date limite pour déposer une plainte. Quoi qu’il en soit l’opération est irréalisable : il faudrait un train continu de camion pour évacuer en 7 jours la montagne de fumier qui s’est accumulée depuis des mois. Or pour l’instant on ne voit rien bouger.

On peut se demander également quel est le sens de l’article 3 de l’arrêté, intitulé : « Restriction d’accès au public à la seule zone de dépôt ». Comment le maire de la commune est-il en droit de réglementer, et en l’occurrence de limiter, l’accès du public à un terrain privé ? C’est pour le moins étrange. On a tous déjà vu ici ou là des panneaux : « Propriété privée – Défense d’entrer ». Il n’y a pas besoin d’arrêté municipal pour ça ! Ce terrain, avant qu’il ne soit un dépotoir, était d’ailleurs fermé par des grilles et un portail et nul n’y pénétrait. De la part d’un maire, réglementer l’accès à un terrain privé, n’est-ce pas de l’excès de pouvoir ? Du coup, on peut se demander pourquoi il a semblé nécessaire d’édicter une telle mesure.

Dès lors et très logiquement on peut se demander qui pourra vérifier que l’arrêté est bien respecté : M. le maire lui-même qui depuis plus d’un an ferme les yeux ? Ira-t-il dès le 1er juin constater que le tas est toujours là et infliger l’amende dont l’arrêté menace le contrevenant. En tout cas, les membres du collectif sont clairement indésirables sur le terrain.

Enfin et surtout, il était question que des analyses soient effectuées. On nous dit que France Nature Environnement a porté plainte. Cette organisation a-t-elle exigé que des analyses par des experts indépendants soient effectivement réalisées ? Quels en sont les résultats ? Qui nous dira dans quel état de pollution se trouvent le terrain, la nappe phréatique et le cours d’eau après plus d’un an de stockage sans qu’aucune des précautions imposées par le règlement sanitaire ne soit respectée ? Voilà que M. le maire, tout d’un coup, se donne l’air d’être intransigeant alors que depuis plus d’un an les contrevenants agissent en toute impunité et qu’ils ne seront pas inquiétés, ni a fortiori poursuivis, pour les dégâts qu’ils auront pu causer.

Puisque de telles fleurs ne durent que du matin jusques au soir, les roses de notre mois de Mai croissent et fleurissent mais auront vécu l’espace d’un printemps. Nos jardins débordent d’explosions de bonheur où domine la couleur rouge, le rouge passionné, le rouge de la ferveur de vivre. Que de velours, si infinis qu’on en voudrait des baisers ! Que de pétales à l’incarnat sanglant, nourris du sang accroché aux épines ! Depuis le temps que les griffes des rosiers lacèrent les mains assassines, accrochent les doigts goulus de ceux qui préfèrent arracher la vie, quitte à se déchirer, plutôt que de la goûter, plutôt que de se nourrir de ce long moment délicat, accord parfait entre le galbe velouté du pétale et la senteur pulpeuse du cœur. Nombreuses sont les fleurs prêtes à égaler et même à dépasser la splendeur de la rose. Chaque pays, chaque continent s’évertue à inventer sa fleur la plus belle, sa plus fabuleuse, au parfum le plus entêtant et aux essences les plus envoûtantes, parées des tentations les plus luxuriantes. Venue d’un Ispahan de légende pour s’emparer des douceurs de la Loire, conquérir l’Angleterre et notre Picardie, les roses ont construit notre Europe. Quand les guerres ont fini d’ensanglanter les sillons, de rougir les fossés et d’enflammer les horizons, les roses sont restées. Elles sont devenues le symbole de la vie, de la justice et de l’égalité entre les êtres humains. Celui qui honore la rose sans la cueillir, honore l’amour et donne la vie. Les manifestations de femmes ouvrières aux États-Unis en 1909 ont consacré l’indispensable accord du besoin biologique de vivre de pain avec l’exigence de respect, d’amour et de poésie qui donne du sens à la vie. Les mignonnes du monde entier n’ont pas à attendre la main vorace et velue d’un quelconque vieux poète pour aller voir à la vesprée si leurs roses ont gardé les plis de leurs robes pourprées. L’amour n’appartient qu’à celle et à celui qui sait s’émerveiller de ce qu’il puisse encore éclore au soleil. « Cueillez, cueillez, » disent les prédateurs, quand ils cueillent la jeunesse des femmes et des enfants. Ils sont persuadés qu’en dévorant leurs beautés, ils ne se verront pas ternir de vieillesse dans le miroir de la vérité. Eternel fantasme des conquérants, ivres de leur propre puissance, qui détruisent le monde et les gens sur l’autel de l’imposture dans leurs délires de vie éternelle. Les roses explosent de vie dans nos jardins fleuris, malgré le retour incohérent des canicules incandescentes que génère la folie guerrière pour la conquête de l’éternité.

Ce qui s’est passé

Sur le terrain du centre de bien-être, les nouveaux propriétaires ont fait abattre tous les arbres, y compris quelques-uns situés dans l’Espace Boisé Classé, sur 10 mètres de large le long de la route. Une évaluation écologique de la parcelle principale, non classée, aurait été réalisée par le PNR, mais son compte rendu n’a pas été publié, à notre connaissance, rendant impossible toute contestation.

Résultat : un écosystème entier a disparu en quelques jours, alors que les arbres coupés paraissaient en bonne santé (section impeccable, feuillage abondant et verdoyant selon les observations sur place). Leur valeur économique, sociale et écologique aurait pu être évaluée grâce au Barème de l’Arbre : https://www.baremedelarbre.fr. Là encore, pas de trace.
Le jeune constructeur nous a confié : "On n’aime vraiment pas couper les arbres. Mais sur ce chantier, les instructions étaient de tout couper."
Sans transparence sur les expertises, et sans aucune protection de la majeure partie de la parcelle, impossible de s’opposer à cette coupe rase.

En conséquence, les dispositions du permis de construire, qui doivent être conformes au PLU et donc respecter les Espaces Boisés Classés (EBC) qui y figurent, ne peuvent pas être ignorées. Toute infraction à ces règles, ou à toute autre obligation stipulée dans le permis, doit faire l’objet de sanctions. En cas de manquement avéré, un recours pourrait être envisagé.

Pourquoi c’est inacceptable ?

- Biodiversité en danger : Les grands arbres abritent des nids, des pollinisateurs, des mammifères. Leur disparition fragilise tout l’écosystème local, fait augmenter la température et assèche durablement le terrain à plus long terme, surtout en bord de Thève, un milieu déjà sensible où l’absence d’ombre intermittente déséquilibre le milieu aquatique.
- Climat et cadre de vie : Moins d’arbres = plus de chaleur, moins d’oxygène, moins d’oiseaux, un village moins agréable.
- Patrimoine et valeur économique : Ces arbres faisaient partie de l’âme de Coye-la-Forêt. Leur abattage représente aussi une perte financière et écologique, mesurable grâce au Barème de l’Arbre.
Note : Il y aurait eu une expertise préalable, mais nous n’avons pas trouvé de trace de la publication d’un compte rendu. Il est d’ailleurs hautement improbable qu’une parcelle boisée aussi grande en bord de rivière n’ait aucune valeur écologique et n’abrite pas de nombreuses espèces attirées par la présence d’eau.

Comment éviter que ça se reproduise ?
D’autres communes l’ont fait. Nous aussi, nous le pouvons.

1. Utiliser les outils juridiques existants
- Espace boisé classé figurant déjà au PLU (cf. les articles L. 113-1 à L. 113-7, L. 121-27, L. 153-31, L. 153-34, L. 313-1, L. 421-4, R. 151-31 et R. 421-23 du code de l'urbanisme).
- Obligations Réelles Environnementales (ORE) : Protéger des arbres sur une parcelle privée pendant 99 ans, même en cas de revente.
- Déclaration des Droits de l’Arbre (2019, Assemblée nationale) : Reconnaît l’arbre comme un être vivant, pas un objet.
- Barème de l’Arbre : Un outil pour évaluer la valeur économique et écologique des arbres abattus, et justifier leur protection ou leur remplacement.

2.Adopter un Statut de l’Arbre dans le PLU
- Protéger les arbres existants : Interdire les abattages sans évaluation écologique préalable et publiée, surtout pour les arbres matures, les alignements ou les bosquets denses.
- Imposer des compensations réalistes et encadrées : 1 arbre abattu = plusieurs jeunes arbres plantés (avec des essences locales et adaptées, pas des photinias ou des palmiers!), ou un arbre de circonférence minimale de 14/16 cm, comme à Crépy-en-Valois.
- Créer des zones tampons : 20 mètres de protection autour des lisières forestières et des cours d’eau.
- Exiger un suivi du repeuplement : Les obligations de replantation doivent être précises (essences, nombre, délais) et leur mise en œuvre effective contrôlée.

3. Agir concrètement
- Réaliser un inventaire des arbres, corridors écologiques et écosystèmes critiques à protéger (avec les élus municipaux, le PNR, Coye en Transition, la LPO, les citoyens).
- Modifier le PLU pour que la protection de la biodiversité soit la règle de départ, pas une option, et que l’évaluation écologique soit systématique et transparente avant tout abattage.

L’abattage du bois du centre de bien-être est un signal d’alarme. Avec les outils qui existent (PLU, ORE, Barème de l’Arbre) et la volonté collective, nous pouvons faire de Coye-la-Forêt une commune exemplaire en matière de protection du vivant et urbanisme responsable.
La question n’est pas de savoir si on en a les moyens. La question est : quand est-ce qu’on commence?

Pour aller plus loin :
- PLU de Crépy-en-Valois (2023) :
https://crepyenvalois.fr/app/uploads/2023/04/Reglement.pdf
- Déclaration des Droits de l’Arbre :
https://www.arbre-patrimoine.fr/declaration-des-droits-de-arbre/
- Barème de l’Arbre :
https://www.baremedelarbre.fr

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